jueves, 16 de abril de 2015

Actividad Varsana


1. Escrito de experiencia


Del caos a Varsana

Seis y tres de la mañana, la alarma del celular sonaba , no era habitual, ya que era Domingo, día que invento Dios para descansar, pero a Carlos López no le importaba, tenia que estar a las nueve y quince de la mañana a las afueras de Bogotá. 

Un tinto  caliente y un beso a mi Labrador daban inicio a un nuevo día, una mañana fría y lluviosa que me deprimía mientas veía a mis hermanos dormir. Pero que más daba, la ducha me esperaba.

Agua caliente que me adormecía mientras miraba los dedos de mis pies. Era lógico necesitaba agua helada para despertarme y soportar todo lo que el día me aguardaba.   

Ropa cómoda, cámara fotográfica y un buen bloqueador solar, utensilios necesarios para defenderme de los cambios inesperados del clima y ejecutar de manera sobresaliente mi trabajo. 

Era la hora de salir de mi casa, no me imaginaba el paseo que iba a soportar desde el portal de la 80 hasta la estación de San Mateo en Soacha Cundinamarca, pero al momento de abrir la puerta escuche una voz gruesa salvadora, esa voz que me acólita y me apoya en cualquier decisión. Era mi padre, ofreciéndose a llevarme hasta mi destino.

No tardó más de cinco minutos en arreglarse, ya que mi viejo tiene de memoria su pinta dominguera. Zapatillas azules Adidas, medias blancas hasta las canillas, pantalón pesquero impermeable, chaqueta  de plumas de ganso y cachucha con el logotipo de la empresa en la que ha trabajado por más de cinco años. 

Nos montamos en la cariñosa, (apodo que le tenemos a la camioneta Nissan del trabajo de mi papá) ajustamos los cinturones de seguridad en nuestros torsos, sintonizamos la frecuencia  modulada numero 100.9 y arrancamos hacia el sur de la capital.

El kilometraje ya mostraba 60 por hora, la avenida Boyacá no estaba congestionada  a comparación de entre semana y una vieja aburrida con tonalidad ronca hablaba por Caracol Radio, era el momento oportuno para preguntarle a mi padre como iba el trabajo.

Con cara de preocupación me respondió – Duro como siempre, estresante.

Preferí no seguir preguntando, ya que estaba concentrado manejando. Pero antes de que sacara el celular para mirar la hora, me pregunto:

- y a todas estas, ¿usted para donde es que va?

Varsana: centro ecológico y espiritual. Esa es la primera descripción que uno encuentra en Internet. 

Le respondí que en la clase de expresión oral era requisito tener una salida pedagógica a lo largo del semestre y esta vez iba a ser en un templo de la religión hare krishna.  Idea que se le ocurrió al Profesor Carlos Hernán López para analizar las formas discursivas y comunicativas de los integrantes de esta comunidad.

Ya íbamos llegando a la salida de Soacha, ni un solo trancón entorpeció nuestro viaje, lo sabíamos por que el paisaje empezaba a cambiar de forma y tomaba un color verde limón. Ya no se veía ese pálido color ladrillo que adornaba las fachadas de las viviendas  bogotanas.  

Miré el reloj pasando el peaje, ocho y cinco minutos hasta ahora, nos había rendido, estábamos a escasos diez minutos de llegar a Varsana. ¿Pero que podíamos hacer para matar al aburrimiento mientras llegaban mis demás compañeros?

Teníamos que desayunar, no podía pasar toda una mañana en un espacio vegetariano sin imaginarme un delicioso caldo de costilla o un tamal acompañado de una buena porción de gallina. La barriga me saludaba y me pedía a gruñidos que no la olvidara en este paseo educativo.

La elección fue la misma: dos chocolates, dos panes y dos tamales calientes. Tenia que recargar energías para las actividades que me esperaba en el templo religioso.

Limpie mis labios con una servilleta, señal que demostraba que había terminado y que estaba satisfecho  por  la cantidad de alimento ingerido.

 Aún faltaban treinta y cinco minutos para encontrarme con mis colegas de profesión, pero el sueño volvía a mi como el instante que sonó aquella alarma que quisiera no recordar.

Mis pestañas se saludaban, haciendo un contacto suave y ligero. Me estaba durmiendo, pero sin darme cuenta. Solo sentía paz y armonía, algo que imagine que sentían los hare krishna en cada momento de su vida. El sueño era placentero, me olvide de un momento del odio que le tenia a Carlos por hacerme madrugar un Domingo. Parecía que fueran horas de sueño, me sentía en la cama de mi ex novia con ella al lado, tranquilidad en mis sentidos, hasta que el claxon de una tracto mula me despertó de manera sorpresiva y angustiosa. Eran las nueve y diez, momento de despedirse de mi  padre, bajarme de la cariñosa y de tratar de entender a Varsana (un mundo nuevo para mi).


Estaba en la entrada acompañado de decenas de personas que compartían clases conmigo, algunos con cara de guayabo y otros con la disposición de tratar de entender las diferencias de aquella comunidad con nosotros.  

Momento de sacar la cámara y empezar a tomar fotos. La acción había llegado, para eso estábamos allá, para registrar los comportamientos y los rituales que hacía esa organización religiosa.   

Figuras extrañas, estatuas que asustaban y música del medio oriente, nos esperaba en el primer punto de encuentro, donde una guía turística nos daba la contextualización de lo que es  la religión hare krishna.

Existen reglas en algunos espacios del templo, una de estas era entrar descalzó a los salones de adoración. Con respeto a la forma en que piensa esa comunidad, decidí quitarme mis tenis y dejarlos guardados. Entre al salón de culto, múltiples figuras y aromas adornaban el lugar, se sentía una calma y quietud parecida al sueño que había tenido una hora antes. Los colores embellecían el espacio y reflejaba las ideología de luz  y de vida que argumentaban los guías al momento de responder preguntas de mis colegas.

Tome una que otra foto que me serviría para el producto final, recogí mis zapatos y seguí recorriendo el lugar como un niño en Disneylandia, sorprendido por tan magnificas obras de artes y espiritualidad plasmada en los comportamientos de sus guías.

El cuerpo y la mente estaban conectados, una unión que la cotidianidad de la ciudad había olvidado. Esa pereza que existía al principio del día esta opacada por la oportunidad de aprender algo nuevo que alimentaria mi capacidad de ver las relaciones sociales.

Llegamos a una huerta, lugar donde extraían sus alimentos para el beneficio de la comunidad. El guía turístico recalcaba la importancia de una buena alimentación para mantener la vida espiritual y física, repudiaba el uso de los transgénicos ya que destruyen el cuerpo y lo vuelve basura. Una basura que no le hace bien al planeta.   

El tiempo estaba pasando muy rápido,  se acercaba la hora de devolverse a casa. Pero no podía irme sin antes observar un ritual de adoración, fue algo novedoso e impactante. Todo giraba a la adoración de un ser, componentes musicales y  un ambiente de fiesta reflejaba el momento en que el espíritu y el cuerpo se unían al servicio de dios. Algo maravillo ver como las sonrisas salían de la boca de los creyentes, sus gestos reflejaban paz y tranquilidad, y sus melodías era un mensaje de armonía que tocaba el corazón de los incrédulos que estábamos en el templo.

Fue una experiencia que hace entender que el mundo es un conglomerado de diferencias, que el respeto al otro y a su forma de pensar puede generar beneficios culturales e intelectuales.

Una compañera me ahorro la molestia de coger transporte público, me acerco hasta mi hogar. Mientras ella iba con su novio en la parte de adelante, yo miraba a través de la ventana el paisaje del municipio de Granada,  me despedía de aquel verde limón que me hizo sentir paz por unas horas y  retomaba aquella ciudad color concreto que se adueñaba de mi pereza, mis dificultades y jornadas caóticas.


2. Registro Fotográfico 

   
2.1 Fotos rituales religiosos


Foto tomada por: Fabio Gómez 
Adoración a maestro de la religión Hare Krishna
En esta fotografía se puede ver la adoración a un representante de esta religión. Adornada con flores y cuadros, los creyentes le agradecen al maestro por todo el conocimiento que han recibido.



Foto tomada por: Fabio Gómez
Integrante de religión Hare Krisnha realizando el rito religioso
Esta escena hace parte de los rituales religiosos que diariamente practican los seguidores de esta religión, donde veneran su dios por medio de la música y la alabanza. 


Foto tomada por: Fabio Gómez
Candelabro donde hay especias y al fondo maestro venerado
Esta fotografía hace parte de esta categoría por que a través de la quema de aromatizantes ayuda a que en el momento de adoración se pueda canalizar la energía y el cuerpo tenga sincronía con la mente.

   Foto tomada por: Fabio Gómez
   Elefante (figura representativa de la religión Hare Krishna) al lado 
   de un cuadro de un maestro de la religión decorada con flores 

El elefante es un animal significativo en la Religión Hare Krisnha, a el también se le adora,  se le rinde tributo por que es símbolo de la reencarnación y las múltiples vidas. 

   Foto tomada por: Fabio Gómez
   Hare Krisna en estado de meditación


Esta foto describe de manera sintética la forma en que un integrante de la religión Hare Krishna (representada en estatua) medita y se invoca a su Dios para dar gracias por la vida  y la pedir por la solución de sus problemas.


2.2 Fotos comunicación oral

 Foto tomada por: Fabio Gómez
 Integrante de la organización explica a estudiantes 
 sobre la religión

Integrante de la religión traspasa su conocimiento por medio de la comunicación oral a estudiantes universitarios , beneficiando a estos en el proceso de aprendizaje sobre la religión Hare krishna.

  Foto tomada por: Fabio Gómez
  Guía turístico explicando el funcionamiento 
  de la huerta 
La comunicación oral se ve evidenciada en esta fotografía por parte de el guía turístico que comparte información al público acerca del funcionamiento de la huerta y de los alimentos tránsgenicos. 

Foto tomada por: Fabio Gómez
Profesor Carlos López prestando atención a la explicación de los 
integrantes de la religión Hare Krishna
Esta fotografía muestra la atención del profesor Carlos López al discurso que esta dando los integrantes del grupo religioso, validando la teoría comunicacional, que menciona la  importancia del receptor para que exista comunicación oral.

 Foto tomada por: Fabio Gómez
 Estudiantes escuchando recomendaciones de la guía turística
El receptor hace parte del proceso comunicacional y sin el no tendría validez el mensaje. Un claro ejemplo de lo afirmado se ve en la foto, donde un grupo de estudiantes escuchan con atención las recomendaciones que da una integrante del grupo religioso. 

 Foto tomada por: Fabio Gómez
 Integrantes del grupo religioso se comunican a través de la música. 
La música es una alternativa donde se puede comunicar oralmente. Los sonidos y los cantos de los miembros de la religión, permiten que el mensaje sea claro y pueda llegar a la mente de los receptores.


2.3 Fotos comunicación no verbal




Foto tomada por: Fabio Gómez
Guía hace señas con su mano para comunicar

Por medio de utilización de señas, el guía explica al público el significado de algunos componentes de la religión, la comunicación no verbal se ve evidenciada en la foto en el momento en que el cuerpo busca comunicar una idea. 

  Foto tomada por: Fabio Gómez
  Integrante del grupo religioso ofrece oler una flor para 
  despertar los sentidos. 
La comunicación no verbal se puede llegar a ejecutar por medio de la estimulación de los sentidos. En esta caso la fotografía muestra como una integrante de la religión procede a ofrecer una flor para oler y así causar sensaciones en el cuerpo humano.

 Foto tomada por: Fabio Gómez
 Integrantes del grupo religioso se comunican a través de movimiento corporal
Integrante de la religión Hare Krishna explica el significado de uno sus signos, las palmas de la mano conectadas significa en su cultura dar las gracias, y al momento de meditar significa la conexión con Dios.

        Foto tomada por: Fabio Gómez
        Cuadro donde se puede ver gesto de la religión Hare Krishna
Este cuadro simboliza un mudra, que son posiciones de las manos que utiliza los integrantes de esta religión  para meditar y tener conexión con la espiritualidad.

  Foto tomada por: Fabio Gómez
  Integrantes del grupo religioso con sus atuendos característicos
La ropa también influye en el proceso comunicativo no verbal, ya que a través de la utilización de la misma, se puede comprender la identidad de una cultura y sus respectivos comportamientos.

2.4 Fotos discurso y poder
Foto tomada por: Fabio Gómez
Libro de la religión Hare Krishna
Los textos son un claro ejemplo de que el poder y el discurso se pueden mezclar, ya que a través de la escritura se puede influir a que existan cambios de comportamientos en el ser humano y se puede moldear a través del uso del lenguaje y el poder de convencimiento.     

Foto tomada por: Fabio Gómez
Letreros ecológicos en medio de la naturaleza
El discurso se ve reflejado en la imagen a través de la comunicación verbal, ya que por medio de letreros se recalca el espíritu ambientalista de esa cultura, siendo esta coherente con el paisaje que se ve en la imagen.

 Foto tomada por: Fabio Gómez
 Joven leyendo texto Hare Krishna 
El poder del convencimiento se ve reflejado en esta fotografía, ya que el joven de la imagen se adueño de todos esos saberes que le fueron inculcados al momento de ingresar a Varsana. Alimenta sus argumentos a través del discurso que está escrito en ese libro.         

  
Foto tomada por: Fabio Gómez
Estatua que identifica a los seguidores de esta religión
Las esculturas o estatuas que están en el templo Hare Krishna son muestra de poder ancestral, ya que son objetos de devoción y de respeto que son significativos para toda una cultura. Estas pueden ocasionar un discurso por medio de su vestimenta o cualidades físicas.

 Foto tomada por: Fabio Gómez
 Estatua de maestro Hare Krishna
Esta estatua representa a uno de los maestros superiores que han tenido en Varsana, por eso mismo es símbolo de respeto y  adoración, ya que el poder y el discurso que el tenia lograba atraer la atención de sus fieles.   



3. Entrevistas





               

domingo, 5 de abril de 2015

ACTIVIDAD ALTERNATIVA Taller expresión oral Fabio Arturo Gómez


ACTIVIDAD ALTERNATIVA
Taller expresión oral  
Fabio Arturo Gómez


1. Mapa Conceptual de la lectura: Los aspectos no verbales de la comunicación intercultural.


2. Cinco ideas principales  del texto:

·      “La comunicación no verbal es un proceso multisensorial que habitualmente se establece de forma espontánea, e implica un conjunto de comportamientos no lingüísticos que a menudo son inconscientes. En la actualidad, la importancia prestada ante el fenómeno de la comunicación no verbal está generalizada. Esta importancia se sostiene ante todo, por su funcionalidad comunicativa, en cuanto a comunicar actitudes y emociones, que pueden desarrollar gestos propios.” ( Ximhai, P.228, 2012)

·         “Los comportamientos no verbales se basan en la cultura de la persona que comunica; y al mismo tiempo, la cultura determina el momento apropiado de manifestar los comportamientos no verbales.” ( Ximhai, P.229, 2012)


·         “Edward Hall (1990) creó el término de proxémica para designar el estudio de cómo las personas difieren en el uso de su espacio personal. Sugirió que las personas actúan en cuatro zonas o espacios personales distintos: la distancia íntima, para relaciones amorosas y familiares; la distancia personal, para reuniones sociales o en la calle; la distancia social, en oficinas, tiendas, hoteles…; la distancia pública, en política, conferencias, etc. En función de cada una de estas distancias, se distinguen diferentes espacios según sea una fase cercana o lejana, para reflejar las diferencias de personalidad o factores ambientales que pueden influir en acercamiento o alejamiento (Hall, 1999).” ( Ximhai, P.234, 2012)

·         “Los estudios sobre los movimientos del cuerpo o el lenguaje del cuerpo, son conocidos como Kinésica. Se define como la disciplina que estudia la gestualidad de las personas, desde las expresiones faciales a los movimientos del cuerpo. Incluye gestos, movimientos de cabeza, expresiones faciales, movimientos oculares, y otras manifestaciones físicas que pueden utilizarse para comunicar.” ( Ximhai, P.231, 2012)

·         “Según diversos estudios realizados, las culturas orientales suelen ser poco táctiles en algunos aspectos. También se suele decir que la cultura norteamericana dominante es poco táctil, en relación con los países latinoamericanos y/o España.” ( Ximhai, P.235, 2012)

3. Cinco ideas principales en un evento cultural


Partiendo de lo que dice Edward Hall  las personas actúan diferente dependiendo del espacio físico en el que se encuentre, en el caso de que un  metalero este en el concierto Rock Al Parque se va sentir a gusto, cómodo y actuara concorde a lo que le dicta su entorno.  Al momento en que la música llegue a su máxima euforia, los participantes del evento van a proceder hacer Pogo (contacto por medio de empujones y golpes al momento de una canción) siendo el sentido del tacto importante para el disfrute de la actividad. Las expresiones faciales y movimientos corporales comunican sobre un sentimiento que se esté teniendo en el momento, puede ser desde alegría por escuchar su música favorita hasta odio por el repudio de en tema en específico.  Cuando estas personas acomodan su mano dejando arriba solo el dedo meñique e índice puede ser interpretado por los cristianos como un símbolo del diablo, mientras para ellos puede significar todo lo que es la música heavy metal.